AU  - Birsen, Mehmet Ersin
AU  - Danışman: Karadağ, Metin
TI  - Aziz Nesin'in hikayelerinde halk kültürü ögelerinin işlenişi
PY  - 2011///
CY  - Lefkoşa
PB  - Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi
KW  - Türk dili ve edebiyatı
KW  - Turkish literature
KW  - Halkbilim
KW  - Folklore
N1  - Ekler var (82-96 s.); Kaynakça var (77-81 s.); BİRİN BÖLÜM; AZİZ NESİN; 2; HAYATI VE EDEBİ KİŞİLİĞİ; 4; HIKAYELERİ; 8; HİKAYELERİN HALKBİLİM KONULARINA GÖRE İŞLENMESİ; 10; INSAN-DOĞA İLİŞKİLERİ; 10; Halk Yerileşim Birimleri Topografa, Bitki Örtüsü,Nüfus, Tarihçe; 10; Halk Konutları (Barınaklar Yapımı, Kullanımı Ve Onarımı ); 11; Hayvan Barınakları (Dam, Ağıl, Çit,Kuş,Evi Vb); 11; Ortak Yapılar (Cami, okul, Köyodası, Yunak, Aşevi, Okuna Odası,Saplikevi,Aşevi, Kahve Vb); 11; Halk Konutlarında Kullanılan Araçları; 12; Aydınlatma  Araçlar; 12; Isıtma Araçları; 13; Süs Ve Nazarlık Araçları; 14; Geleneksel Düşünce; 15; Özdeşlik; 15; Çocuksuluk; 16; Öznellik; 17; Ortakçılık; 18; Dünya Görüşü; 19; Geleneksel Ölçme Birimleri; 20; Gün Bilgisi (Çoban Hesabı); 21; Zaman Ölçme Birimi; 22; Üretim Biçimi Araçları, Üretim İlişkileri; 23; Geleneksel Tarımcılık Mülkiyet, Birim Sayısı Ve Nasıl Kullanıldığı; 23; Tarla, Bağ, Bahce, Bostan; 23; Ürün Saklama; 24; Geleneksel Hayvancılık Besleme, Koruma,Sağaltma, Döl(Ürun) Alma; 24; Davar; 24; Tek Tırnaklılar (At, Eşek,Katır); 25; Kümes Hayvanları; 26; Geleneksel Avcılık; 26; Deniz,Göl,Nehir Avcılığı; 26; Uçarlar; 27; Tüketim Biçimi; 27; Geleneksel Alışveriş; 28; Dökmecilik(Çerçi, Gezgin Satıcı); 28; Celeplik; 28; Trampa(Değiştirme,Takas); 28; Alışversi İlişkin Adetler; 28; Pazarlık; 29; Beslenme; 29; Hayvansal Gıda; 30; Yemek Pişirme Biçimleri; 30; İçki Geleneği Ve Yapımı; 31; Rakı (Boğma Vb.); 31; Alkolsüz İçkiler; 31; Geleneksel Giyim-Kuşam; 32; Ergin Erkek Ve Kadın Giyesi; 33; İNSAN- İNSAN TOPLUM İLİŞKİLERİ; 33; Kültürleme (Toplumsallaşma Eğitim); 34; Çocuk Oyunları; 35; Küçük Küme Oyunları; 35; İletişim; 35; Dil; 36; Yapı Özelliği; 39; Ağız Özelliği; 42; Küfürler; 44; Argo; 46; Kargışlar(Beddualar); 47; Alkışlar; 48; Takma Adlar (Lakaplar); 51; Haberleşme; 51; Okuyucu (Haberci); 52; Düzenlenmiş Toplumsal İlişkiler (Kurumlar); 52; Düzenlenmiş(Sanal) Akrabalıklar; 52; Ahret Kardeşliği; 53; Sağdıçlık; 53; İnançlar; 54; Din; 55; Yemin; 56; Büyü; 57; Yatırlar; 59; Düş Ve Fal Yorumları; 60; Hukuk; 60; Halk Edebiyatı; 61; Efsaneler; 62; Masallar; 63; Halk Türküleri; 63; Fıkralar; 63; Atasözleri, Deyimler; 65; Tekerlemeler; 66; Halk Seyirlik Oyunları; 66; Orta Oyunu; 67; Karagöz; 68; Meddahlık; 68; Güreş; 69; Halk Müziği Ve Araçları; 69; Halk Hekimliği; 71; TOPLUMDA KALIPLAŞMIŞ DÜZENLİ İLİŞKİLER; 71; Töreler; 71; Evlenme Öncesi Başlık; 72; Beşik Kertmesi; 73; Törenler; 71; Evlenme Önecesi Başlık; 72; Beşik Kertmesi; 73; Törenler; 73; Bayram Töreni; 73; Uğurlama, Karşılama, Ürün Ve Kutlama Törenleri; 77; SONUÇ; 77; KAYNAKLAR; 82; EKLER; 97; ÖZGEÇMİŞ
N2  - ' ÖZET       Aziz Nesin'in hikayeleri incelenip, içlerinden halkbilimsel tasnife tam olarak uyan gelenek bağlamındaki ögeler, yaşam içindeki uygulanışları bağlamında incelenmiştir. Hlk kültürü ögeleri kullanılarak oluşturulan yaratmaların kalıcılığındaki etken maddeler açıklanmaya çalışılmıştır.       Metin merkezli yapılan çalışmada, Aziz Nesin'in hikayeciliği ve haklbilim araştırma metodu anlatılmış daha sonra hikayeler halkbilim konularına göre işlenip sınıflandırılmıştır. Sınıflandırılan ögelerin yorumu sounç kısmında yer almaktadır.  ABSTRACT       The stories of Aziz Nesin are researched about how they are applied in real life situations which are related to folklore and traditional units. By using the issues of folklore, ıt's tried to be explained the permanence of new forms.       The research is text based where the folklore method and storytelling of Aziz Nesin are being explained. Besides, the stories are studied and classified according to the issues about folklore. The commentary of the classified units can be found in conclusion part.    '
ER  -