000 | 06245na a2201069 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 224121 | ||
003 | koha_MIRAKIL | ||
005 | 20221226090126.0 | ||
008 | 190118b tu 000 0 | ||
040 |
_aCY-NiCIU _btur _cCY-NiCIU _erda |
||
041 | 0 | _atur | |
090 |
_aYL 343 _bB43 2013 |
||
100 | 1 |
_aBiçer, Zeynep _d1988- |
|
245 | 0 |
_aOsman Türkay'ın şiirlerinde Kıbrıs Türk Folkloru ve Kültürü öğeleri _cZeynep Biçer; Danışman: Metin Karadağ |
|
260 |
_aLefkoşa _bUluslararası Kıbrıs Üniversitesi _c2013 |
||
300 |
_aVII, 107 s. _c30.5 cm _eCD |
||
336 |
_2rdacontent _atext _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _aunmediated _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolume _bnc |
||
500 | _aCD var | ||
504 | _aKaynaklar var (101-106 s.) | ||
520 | _a'Abstract Turkay and his purpose is to search the scientific elements of the public. Turkay's works, which reveal the cultural values and the education of the new generations, allow an individual to contemporary cultural mosaic. Türkay mentioned in his books about many aspects of the life of island such as food, culture and history of the island also he explained many cultural patterns to his book with simple and streamlined language. Prof. Dr Ali Rıza Balaban's "Yöntembilim Düzenleme İçinde Halk Bilimi'nin Konulari" based on systematic entitled is used in order to remove a correct manner folkloric patterns that are mentioned in the Türkay's books. The study consist of three parts. The first part of this study includes the Osman Türkay background, his works and also it is composed of the works which are examined. The second part of the study, the folkoric patterns which are found in Osman Türkay's books and it will examine this subject according to Ali Riza Balaban's book which name is the "Yöntembilim Düzenleme İçinde Halk Bilimi'nin Konulari". The third section examines in works of other cultural elements. Key words: Osman Türkay; Cyprus Folk Culture; Cultural Patterns. Özet Osman Türkay'ın yazdığı "7 Telli (1959), Uyurgezer (1969), Bethoven'de Aydınlığa Uyanmak (1970), Evrenin Düşünde Gezgin (1971), Seçme Şiirler (1950-1990), (1990), Edebiyat, Eleştiri ve Dil Üstüne Düşünceler (1993), Ölümsüzlük Acısı (1999)" adlı eserlerindeki halk bilimsel öğeler araştırılmıştır. Osman Türkay, eserlerini kültür değerlerimizi ortaya çıkartan yeni kuşakların çağdaş bir birey olarak yetişmesine imkan sağlayan, kültürel mozaik ile beslemiştir. Türkay, eserlerindeki sade ve akıcı dili ile adanın tarihinden, yemeklerine birçok kültürel motife değinmiştir. Bu motifleri, eserlerin içerisinden doğru bir yöntemle saptamak için Prof. Dr. Ali Rıza Balaman'ın "Yöntembilim Düzenleme İçinde Halk Bilimi'nin Konuları" başlıklı sistematiği esas alınmıştır. Çalışmamız üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın birinci bölümünde Osman Türkay'ın özgeçmişi ve incelenen eserleri bulunmaktadır. İkinci bölümde Osman Türkay'ın eserlerinde karşılaşılan halkbilimsel unsurların, Ali Rıza Balaman'ın "Yöntembilim Düzenleme İçinde Halk Bilimi'nin Konuları" başlıklı sistematiğine göre incelenmesi yer almaktadır. Üçüncü bölümde ise eserlerde karşılaşılan diğer kültürel öğeler incelenmektedir. Anahtar Sözcükler: Osman Türkay, Kıbrıs Halk Kültürü; Folklor; Kültürel Motifler. ' | ||
650 | 0 | 0 | _aCyprus folk culture |
650 | 0 | 0 | _aKıbrıs halk kültürü |
650 | 0 | 0 | _aCultural patterns |
650 | 0 | 0 | _aKültürel motifler |
700 | 0 |
_aDanışman: Karadağ, Metin _91669 |
|
942 |
_2ddc _cTS |
||
505 | 1 |
_g1 _tGİRİŞ |
|
505 | 1 |
_g21 _tBÖLÜM 1 |
|
505 | 1 |
_g21 _tOSMAN TÜRKAY'IN HAYATI VE ESERLERİ |
|
505 | 1 |
_g30 _tBÖLÜM 2 |
|
505 | 1 |
_g30 _tPROF.DR.ALİ RIZA BALAMAN'IN ''YÖNTEMBİLİM DÜZENLEME İCİNDE HALKBİLİMİN KONUKLARI'' BAŞLIKLI ÇALIŞMASININ MADDELERİ |
|
505 | 1 |
_g39 _tİNSAN-DOĞA İLİŞKİLERİ |
|
505 | 1 |
_g39 _tHALK YERLEŞİM BİRİMLERİ |
|
505 | 1 |
_g39 _tGirne Kalesi |
|
505 | 1 |
_g40 _tSt.Hilarion Kalesi |
|
505 | 1 |
_g41 _tBalabayıs |
|
505 | 1 |
_g42 _tBufavento |
|
505 | 1 |
_g43 _tYüzbirevler |
|
505 | 1 |
_g44 _tAlevhisar |
|
505 | 1 |
_g45 _tLuziyan Sarayı |
|
505 | 1 |
_g45 _tBeşparmak |
|
505 | 1 |
_g47 _tAldeniz |
|
505 | 1 |
_g49 _tKENTLERDE ÖZELBİRİMLER |
|
505 | 1 |
_g49 _tGirne |
|
505 | 1 |
_g49 _tLefkoşa |
|
505 | 1 |
_g51 _tGazimağusa |
|
505 | 1 |
_g53 _tLimasol |
|
505 | 1 |
_g54 _tBaf |
|
505 | 1 |
_g55 _tLarnaka |
|
505 | 1 |
_g56 _tLefke |
|
505 | 1 |
_g56 _tKÖYLER |
|
505 | 1 |
_g56 _tOzanköy(Kazafana) |
|
505 | 1 |
_g57 _tLapta |
|
505 | 1 |
_g58 _tHALK KONUTLARINDA KULLANILAR ARAÇLAR |
|
505 | 1 |
_g58 _tTaşınabilir Olanlar |
|
505 | 1 |
_g59 _tGELENEKSEL TARIMCILIK:MÜLKİYET, BİRİM SAYISI VE NASIL KULLANIDIĞI |
|
505 | 1 |
_g62 _tTarla, Bağ ,Bahe,Bostan |
|
505 | 1 |
_g66 _tGELENEKSEL AVCILIK |
|
505 | 1 |
_g68 _tKümes Hayvanları |
|
505 | 1 |
_g67 _tArcılık ve Kuşçuluk |
|
505 | 1 |
_g68 _tGELENSEL AVCILIK |
|
505 | 1 |
_g68 _tDeniz,Göl,Nehir Avcılığı |
|
505 | 1 |
_g69 _tKara Avcılığı |
|
505 | 1 |
_g69 _tBEŞİN TÜRLERİ |
|
505 | 1 |
_g70 _tBitkisel |
|
505 | 1 |
_g73 _tHayvansal |
|
505 | 1 |
_g76 _tİÇKİ GELENEĞİ VE YAPIMI |
|
505 | 1 |
_g76 _tZivanya |
|
505 | 1 |
_g76 _tŞarap |
|
505 | 1 |
_g77 _tGENELEKSEL GİYİM -KUŞAM |
|
505 | 1 |
_g80 _tİNSAN-İNSAN; İNSAN-TOPLUM İLİŞKİLERİ |
|
505 | 1 |
_g80 _tİLETİŞİM |
|
505 | 1 |
_g80 _tDil |
|
505 | 1 |
_g80 _tAğız Özellikleri |
|
505 | 1 |
_g87 _tTakma Adlar |
|
505 | 1 |
_g89 _tHALK EDEBİYATI |
|
505 | 1 |
_g89 _tAtasözleri, Deyimler |
|
505 | 1 |
_g90 _tTekerlemeler |
|
505 | 1 |
_g91 _tTOPLUMDA KALIPLAŞNİŞ DÜZENLİ İLİŞKİLER |
|
505 | 1 |
_g91 _tYağmur Duası Töreni |
|
505 | 1 |
_g93 _tBÖLÜM 3 |
|
505 | 1 |
_g93 _tŞİİRLERDE KARŞKILAŞAN DİĞER KÜLTÜREL UNSURLAR |
|
505 | 1 |
_g93 _tHazreti Ömer Tekkesi, Türbesi |
|
505 | 1 |
_g94 _tKıbrıs Türk Halkında |
|
505 | 1 |
_g96 _tAfrodit |
|
505 | 1 |
_g98 _tSONÜÇ |
|
505 | 1 |
_g101 _tKAYNAKLAR |
|
505 | 1 |
_g107 _tÖZGEÇMİŞ |
|
999 |
_c380 _d380 |