000 | 07246na a2201069 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 233385 | ||
003 | koha_MIRAKIL | ||
005 | 20221226090138.0 | ||
008 | 190118b tu 000 0 | ||
040 |
_aCY-NiCIU _btur _cCY-NiCIU _erda |
||
041 | 0 | _atur | |
090 |
_aYL 399 _bB45 2013 |
||
100 | 1 | _aBektaş, Abuzer | |
245 | 0 |
_aHasan Ali Toptaş'ın beş romanının halk bilimsel açıdan değerlendirilmesi _cAbuzer Bektaş; Danışman: Metin Karadağ |
|
260 |
_aLefkoşa _bUluslararası Kıbrıs Üniversitesi _c2013 |
||
300 |
_aVI, 113 s. _c30.5 cm _eCD |
||
336 |
_2rdacontent _atext _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _aunmediated _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolume _bnc |
||
500 | _3CD var | ||
504 | _aKaynaklar var (111-112 s.) | ||
520 | _a'Öz HASAN ALİ TOPTAŞ'IN BEŞ ROMANININ HALK BİLİMSEL AÇIDAN DEĞERLENDİRİLMESİ Günümüz yazarlarından Hasan Ali Toptaş'ın, beş romanı (Sonsuzluğa Nokta, Gölgesizler, Kayıp Hayaller Kitabı, Bin Hüzünlü Haz ve Uykuların Doğusu) tahlil edilerek; halk bilimsel açıdan yapılan ayrıntılı bir çalışma sonucunda elde edilen bu veriler, halk bilimi unsurlarının yaşam içindeki uygulanışları baglamında/doğrultusunda değerlendirilmiştir. Romanlarının genelinde taşrayı -daha çok kırsal alan ve insanını- konu olarak seçen yazar; bu çevrede yaşayan insanların eksiksiz yaşam mücadelelerini olağan dışı bir üslupla anlatmaktadır. Hasan Ali Toptaş'ın, daha çocukluk çağında okuduğu ilk yerli yazarlar olan Orhan Kemal ile Yaşar Kemal, onun kendi deyimiyle, hayal dünyasını o günden bugüne besleyegelmiştir. Orhan Kemal ve Yaşar Kemal; Hasan Ali Toptaş romanlarının ilham kaynağı olan kırsal bölge ve insanını, en iyi kaleme alan ve anlatan edebiyatçılar arasında başta gelmektedirler. Yazarın inceleme konusu edilen bu beş romanı, yoğunluklu olarak; Ege Bölgesi -Denizli, Çal, Çivril, Ödemiş- ve çevresinin halk yaşamını bize aktarmaktadır. Yazar bu aktarımı, daha önce pek denenmemiş olan özgün bir gözlem tekniğiyle yapmaktadır. Seçilen söz konusu romanlar, halk biliminin araştırma konuları olarak kabul edilen konu öbeklerine göre taranarak fişlemesi yapıldıktan sonra, elde edilen materiyalin sistemli bir şekilde bölümlendirme ve serimlemesi yapılarak; daha sonra da halk bilimsel bir yaklaşım ile, bu materyal yorumlanmaktadır. Anahtar Sözcükler: Hasan Ali Toptaş, Roman, Halk bilimi, Taşra, Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Ege Bölgesi. Abstract EVALUATING HASAN ALİ TOPTAŞ'S FIVE NOVELS IN THE RESPECT OF FOLK SCIENCE This data optained at the end of a detailed study carried out in the respect of folk science by analyzing the today's writer Hasan Ali Toptaş's top five novels (Point to the infinity, shadelesses, Book of the Lost Images, Thousand Sad Delight, and East of Sleeps) have been evaluated in accordance with the practices of the elements of folk science within living. The author who prefers the country -mainly the rural region and the people there- in many of his novels as topic tells the complete living struggles of the people living in that environment through an unusual style. Orhan Kemal and Yaşar Kemal, who are the first local writers read by Hasan Ali Toptaş in his age of childhood, have developed his imaginary world with his own words since then. Orhan Kemal and Yaşar Kemal are the leading ones amongst the men of letters who write up and tell the rural region and the people living there that is the source of inspiration in Hasan Ali Toptaş's novels. These five novels of the writer which has been the topic of review tell us the folk life intensively in Aegean Region -Denizli, Çal, Çivril, Ödemiş- its environment. The writer performs this exposition through an original observation technique that hasn't been tried previously. The mentioned novels chosen have been scanned according to the topic groups accepted as the research subjects of the folk science, card-indexed, and the material obtained has been systematically departmentalized and exposed, and then this material is explained with a folk scientific approach. Key Words: Hasan Ali Toptaş, Novel, Folklore, The Provinces, Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Aegean Region.' | ||
650 | 0 | 0 | _aThe provinces |
650 | 0 | 0 | _aTaşra |
650 | 0 | 0 | _aFolklore |
650 | 0 | 0 | _aHalk bilimi |
700 | 0 |
_aDanışman: Karadağ, Metin _91669 |
|
942 |
_2ddc _cTS |
||
505 | 1 |
_g1 _tGİRİŞ |
|
505 | 1 |
_g1 _tBÖLÜM 1 |
|
505 | 1 |
_g3 _tHASAN ALİ TOPLAŞ |
|
505 | 1 |
_g3 _tYAŞAMI VE EDEBİ KİŞİLİĞİ |
|
505 | 1 |
_g7 _tESERLERİ |
|
505 | 1 |
_g19 _tBÖLÜM 2 |
|
505 | 1 |
_g19 _tHALK BİLİMİ |
|
505 | 1 |
_g19 _tHALK BİLİMİ KAVRAMI VE HALK UNSURU |
|
505 | 1 |
_g24 _tBÖLÜM 3 |
|
505 | 1 |
_g24 _tHASAN ALİ TOPTAŞ'IN ROMANLARININ HALK BİLİMSEL AÇIDAN DEĞERLENDİRİMESİ |
|
505 | 1 |
_g24 _tGEÇİŞ DÖNEMLERİ |
|
505 | 1 |
_g24 _tDoğum |
|
505 | 1 |
_g28 _tÇocukluk |
|
505 | 1 |
_g41 _tÇocuk Eğitimi |
|
505 | 1 |
_g42 _tÇocuk Eğitimi |
|
505 | 1 |
_g42 _tÇocuk Oyunları |
|
505 | 1 |
_g46 _tDelikanlılık-Erginlik |
|
505 | 1 |
_g50 _tEvlenme |
|
505 | 1 |
_g52 _tEvlenme Yaşı |
|
505 | 1 |
_g52 _tKız-Erkek İlişkileri |
|
505 | 1 |
_g54 _tEvlenecek Kızda Aranan Özellikler |
|
505 | 1 |
_g55 _tKız İsteme-Kız Kaçırma |
|
505 | 1 |
_g57 _tNikah |
|
505 | 1 |
_g58 _tDüğün |
|
505 | 1 |
_g60 _tGerdek |
|
505 | 1 |
_g61 _tYaşlılık |
|
505 | 1 |
_g64 _tÖlüm |
|
505 | 1 |
_g67 _tKİŞİLER ARASI İLİŞKİLER, TOPLUMSAL DEĞER VE YAPTIRIMLAR |
|
505 | 1 |
_g67 _tÇocuk Sahibi Olmak Amacıyla |
|
505 | 1 |
_g67 _tİşğücünü Çoğaltmak Amacıyla |
|
505 | 1 |
_g68 _tErkeğin Yenilik Arsuyla |
|
505 | 1 |
_g70 _tİşlam Dini'nin Çok Eş Evliliği Desteklemesi Yüzünden |
|
505 | 1 |
_g71 _tHALK EKONOMİSİ |
|
505 | 1 |
_g74 _tDAYANIŞMA VE YARDIMLAŞMA İLİŞKİLERİ |
|
505 | 1 |
_g74 _tArkadaşlık |
|
505 | 1 |
_g76 _tKomşuluk |
|
505 | 1 |
_g80 _tKan Kardeşliği |
|
505 | 1 |
_g81 _tAhret Kardeşliği |
|
505 | 1 |
_g81 _tHALK BİLĞİSİ |
|
505 | 1 |
_g81 _tHalk Hukuku |
|
505 | 1 |
_g83 _tGrup İçi Çatışmalar |
|
505 | 1 |
_g84 _tGruplar Arası Çatışma |
|
505 | 1 |
_g85 _tSosyal Kontrol |
|
505 | 1 |
_g87 _tMiras |
|
505 | 1 |
_g88 _tHalk Hekimliği |
|
505 | 1 |
_g90 _tHalk Veterinrliği |
|
505 | 1 |
_g90 _tHalk Meteorolojisi ve Halk Takvimi |
|
505 | 1 |
_g91 _tDİNSEL-BÜYÜSEL ALAN |
|
505 | 1 |
_g91 _tDinsel Dünya Algılaması |
|
505 | 1 |
_g93 _tDinsel Görevleri Yerine Getirme |
|
505 | 1 |
_g94 _tHoca ve Statüsü |
|
505 | 1 |
_g94 _tHocanın Toplumdakı Yeri |
|
505 | 1 |
_g95 _tHocanın Görevleri |
|
505 | 1 |
_g96 _tHocanın Topluma Etkisi |
|
505 | 1 |
_g97 _tHocanın Kazancı |
|
505 | 1 |
_g100 _tİnançlar |
|
505 | 1 |
_g103 _tCincilik |
|
505 | 1 |
_g104 _tMuskacılık |
|
505 | 1 |
_g104 _tBüyücülük |
|
505 | 1 |
_g108 _tSONUÇ |
|
505 | 1 |
_g111 _tKAYNAKLAR |
|
505 | 1 |
_g113 _tÖZGEÇMİŞ |
|
999 |
_c438 _d438 |